ประชาสังคมเป็นประเทศที่มีขนาดใหญ่คน, สหโดยหนึ่งวัฒนธรรมศุลกากรและกรอบรัฐ ในเวลาเดียวกันสังคมตลอดเวลาเป็นพื้นฐานของระบบรัฐ หลังจากพื้นฐานแล้วแต่ละประเทศจะวางรากฐานของแต่ละประเทศ เป็นมูลค่า noting ข้อเท็จจริงที่ว่าภายในรัฐโดยเฉพาะอย่างยิ่งสังคมต้องมีการควบคุม หลักการนี้ได้มานานแล้ว ปัญหาหลักในกรณีนี้คือความยุ่งยากของสังคม โครงสร้างของมันเป็นกลไกที่ซับซ้อน หากไม่มีการควบคุมอย่างต่อเนื่องก็จะล้มเหลว ตลอดประวัติศาสตร์ผู้คนพยายามที่จะหาหน่วยงานกำกับดูแลที่มีประสิทธิภาพและมีประสิทธิภาพมากที่สุดของความสัมพันธ์ทางสังคม ในระหว่างการค้นหาศาสนาและความรุนแรงได้รับการพยายาม แต่ประเภทเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความไร้ประสิทธิภาพ ทุกอย่างเปลี่ยนไปเมื่อมีการกำเนิดขึ้นของกฎหมาย คนตระหนักว่าไม่มีอะไรที่ดีไปกว่าการกำหนดบรรทัดฐานทางกฎหมายที่ถูกต้องตามกฎหมาย ในเวลาเดียวกันผู้ควบคุมหลักของความสัมพันธ์ทางสังคม - ด้านขวา - เป็นหมวดที่มีหลายแง่มุม ดังนั้นเพื่ออำนวยความสะดวกการประยุกต์ใช้โดยตรงของตนมีข้อสันนิษฐานบางอย่างที่เกิดขึ้น หนึ่งในนั้นคือข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสาซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายในหลักนิติศาสตร์ในประเทศ
การสันนิษฐานคือหมวดหมู่ที่เดิมเกิดขึ้นในปรัชญาไม่ใช่ทรงกลมตามกฎหมาย นั่นคือเพื่อให้เข้าใจถึงคุณลักษณะของมันจำเป็นต้องเข้าใจสมมติฐานเบื้องต้นของปรากฏการณ์ที่นำเสนอ สมมติฐานนี้เป็นข้อสันนิษฐานซึ่งในทุกกรณีโดยไม่มีข้อยกเว้นถือเป็นจริงจนกว่าจะพิสูจน์ได้ กล่าวได้อีกนัยหนึ่งความจริงก็มีเนื้อหาที่ไม่เปลี่ยนแปลงจนกว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงอย่างเป็นทางการบนข้อเท็จจริงที่หักล้างไม่ได้
หมวดหมู่นี้พบแอพพลิเคชันแล้วนิติศาสตร์ภายในประเทศและกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย แต่เราจะวิเคราะห์ทุกอย่างตามลำดับ ข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสาเป็นความจริงที่หักล้างไม่ได้ของการไม่มีความรู้สึกผิดของคนบางคน ในกรณีนี้บุคคลใดไม่ควรถูกบังคับภายใต้ข้อ จำกัด ใด ๆ จนกว่าเขาจะได้รับการพิสูจน์ว่ามีความผิดในการก่ออาชญากรรม ข้อสันนิษฐานนี้เป็นหลักการพื้นฐานของกระบวนการทางอาญา ในกรณีนี้มีพื้นฐานตามกฎเกณฑ์ทั้งหมดขึ้นอยู่กับหลักการนี้
ข้อสันนิษฐานทางกฎหมายใด ๆ มีบางอย่างสถานะทางกฎหมาย นั่นคือประเภทเหล่านี้ได้รับการแก้ไขในการกระทำเชิงบรรทัดฐานบางอย่าง ในกรณีนี้การสันนิษฐานว่าไร้เดียงสามีกฎข้อบังคับมากถึงสองระดับหากคุณพิจารณาเอกสารขั้นพื้นฐานที่สามารถแก้ไขได้
เป็นมูลค่า noting ว่าในกรอบของบทความนี้เราจะพิจารณาตำแหน่งของกฎหมายพื้นฐานเกี่ยวกับการสันนิษฐานของความไร้เดียงสาเพราะมันเป็นที่กว้างขึ้น
ดังนั้นบรรทัดฐานของกฎหมายพื้นฐานของสหพันธรัฐรัสเซียnarrates เกี่ยวกับการก่อสร้างกฎหมายดังกล่าวเป็นข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสา ในงานศิลปะนี้ 49 ของรัฐธรรมนูญอาร์เอฟไม่ได้แสดงให้เห็นถึงแนวคิดเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงประเด็นด้านกฎหมายอื่น ๆ บทความประกอบด้วยสามส่วน ในแต่ละของพวกเขาจะนำเสนอด้านที่น่าสนใจมากจากข้อสันนิษฐานเช่น:
ตามที่เราได้เห็นบรรทัดฐานตามรัฐธรรมนูญพูดถึงบทบาทพิเศษของข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสาในกฎหมายปัจจุบันและเขตข้อมูลทางกฎหมายโดยรวม ความจริงที่ว่าหมวดนี้ได้รับการแก้ไขในกฎหมายหลักทำให้เป็นปัจจัยพื้นฐานของระบบกฎหมายทั้งหมดของรัฐของเรา เพื่อที่จะทำความเข้าใจในทุกแง่ทุกด้านของหมวดหมู่นี้จำเป็นต้องวิเคราะห์ส่วนต่างๆของบรรทัดฐานทางกฎหมาย
ถ้าเราวิเคราะห์ศิลปะ 49 ของรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียกับความคิดเห็นหลายด้านของมันเป็นที่ชัดเจน ตัวอย่างเช่นส่วนหนึ่งกล่าวว่าความผิดของบุคคลต้องได้รับการพิสูจน์ตามขั้นตอนที่กฎหมายกำหนด จากแถลงการณ์นี้มีสองประเด็นสำคัญ
ในกรณีแรกเราพูดถึงกิจกรรมของร่างกายสืบสวนสอบสวนสำนักงานอัยการและแน่นอนศาล หลังจากที่ทุกหน่วยงานเหล่านี้สามารถที่จะจัดระเบียบและดำเนินการตามกระบวนการวัตถุประสงค์ของการพิสูจน์ความผิดของบุคคล สำหรับด้านที่สองจะมีความสำคัญเป็นพิเศษอีกครั้งสำหรับตัวแทนของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย ควรสังเกตว่าหลักฐานของความผิดเกิดขึ้นภายในขั้นตอนบางอย่างการละเมิดซึ่งจะส่งผลในการสูญเสียหลักฐานทั้งหมดที่เก็บรวบรวม ในกรณีนี้มีอีกประเด็นที่สำคัญ ขั้นตอนการพิสูจน์ไม่ได้หมายความว่าอะไรโดยไม่มีการลงโทษของศาล
ส่วนที่ 2 ของศิลปะ 49 ของรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียความเห็นที่ถูกนำเสนอในบทความนี้ห้ามมิให้มีการบังคับให้บุคคลใดพิสูจน์ตัวตนของความไร้เดียงสาของตนเองได้อย่างอิสระ กล่าวอีกนัยหนึ่งถ้ามีคนส่งคำแก้ตัวแล้วหน่วยงานสืบสวนสอบสวนคดีที่เกี่ยวข้องจะต้องตรวจสอบอย่างเป็นอิสระ บุคคลในคดีนี้ไม่จำเป็นต้องให้คำอธิบายเอกสารและหลักฐานอื่น ๆ เพื่อบรรเทาความสงสัย
บทบัญญัตินี้มีผลกระทบต่อหลายขั้นตอนความสัมพันธ์ ตัวอย่างเช่นผู้ต้องสงสัยหรือจำเลยอาจปฏิเสธที่จะเป็นพยานตอบคำถามหรือในทางตรงกันข้ามให้หลักฐานว่าเห็นว่าจำเป็นในสถานการณ์เช่นนี้ กล่าวอีกนัยหนึ่งคนมีอิสระที่จะเลือกการกระทำของเขาเนื่องจากไม่มีใครสามารถทำให้เขายอมรับกับบางสิ่งบางอย่าง หลักฐานที่รวบรวมได้ควรแสดงถึงความผิดของบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะในการกระทำของตน มิฉะนั้นบุคคลจะยังคงถือว่าไร้เดียงสา
บทบัญญัติของศิลปะ 49 ของรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียยัง narrates เกี่ยวกับกฎของการตีความข้อสงสัยของ irratovable ความรู้สึกผิดของบุคคล ส่วนที่ 3 ระบุว่าสงสัยเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของบุคคลในการกระทำความผิดควรได้รับการตีความในความโปรดปรานของความไร้เดียงสาของเขา อย่างไรก็ตามมีความเฉพาะเจาะจงบางอย่าง บรรทัดล่างคือไม่ได้เป็นข้อเท็จจริงทั้งหมดที่สามารถบ่งชี้ได้ องค์ประกอบส่วนบุคคลของความผิดของบุคคลควรได้รับการตรวจสอบอย่างเป็นรูปธรรมและทั่วถึงที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ในกรณีนี้ความไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ของข้อสงสัยจะปรากฏในข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาไม่สามารถปฏิเสธหรือปกปิดข้อเท็จจริงอื่น ๆ ได้ กล่าวอีกนัยหนึ่งสถานการณ์ดังกล่าวมีความน่าเชื่อถือและไม่อาจเพิกถอนได้
ในระบบกฎหมายแห่งชาติมีจำนวนหมวดหมู่ที่น่าสนใจหนึ่งซึ่งเป็นข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสา รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย (ข้อ 49) ให้คำอธิบายอย่างละเอียดเกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้ แต่ในกรณีนี้จะเกิดคำถามเชิงตรรกะ: บทบาทของสันนิษฐานว่าไร้เดียงสามีบทบาทอย่างไรในกฎหมายภายในประเทศ? ประการแรกควรสังเกตว่าสถาบันนี้เป็นประชาธิปไตยทั้งหมด
นั่นคือการดำรงอยู่ของเขาเน้นความสำคัญรัฐเอง ในทางตรงกันข้ามการสันนิษฐานว่าไร้เดียงสาเป็นเหตุให้เกิดกิจกรรมบางอย่างในร่างกาย มีผลโดยตรงต่อกระบวนการพิจารณาคดีอาชญากรรม นอกจากนี้การดำรงอยู่ของข้อสันนิษฐานชี้ให้เห็นว่ารัสเซียได้ย้ายออกไปจากหลักการเผด็จการของการสร้างระบอบการปกครองทางการเมืองในรัฐ
ตามที่เราเข้าใจ Art 49 ของรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียไม่ได้เป็นเพียงแหล่งที่มาของการก่อสร้างตามกฎหมายที่กล่าวถึงในบทความเท่านั้น ปรากฏการณ์ทางกฎหมายนี้เกิดขึ้นในหลายสาขาของกฎหมายสมัยใหม่กล่าวคือ:
การแสดงตนของความไร้เดียงสาในรัฐธรรมนูญทำให้เราสามารถใช้การออกแบบในความสัมพันธ์ทางกฎหมายต่างๆได้ หลังจากทั้งหมดกฎหมายพื้นฐานเป็นพื้นฐานของระบบกฎหมายของรัฐ
เราพยายามหาสิ่งที่สันนิษฐานว่าไร้เดียงสา รัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซีย (ข้อ 49) อธิบายประเด็นทางกฎหมายนี้โดยเฉพาะ สรุปได้ว่าการดำรงอยู่ของเขาได้เปลี่ยนระบบกฎหมายทั้งหมดของรัฐให้ดีขึ้น
