ปรัชญาคำว่า "ปรากฏการณ์" มาจากกรีก "φαινόμενον" ซึ่งหมายความว่า "เป็น", "ความจริงน้อย", "ปรากฏการณ์ผิดปกติ" ถ้าคุณมองไปรอบ ๆ คุณสามารถมองเห็นสิ่งต่างๆได้มากมายรู้สึกถึงกลิ่นความอบอุ่นหรือความหนาวเย็นดูความสวยงามและชื่นชมมันฟังเพลงและสัมผัสความไพเราะของเสียงเพลง วัตถุและปรากฏการณ์ทั้งหมดในปรัชญานี้เรียกว่าคำนี้ กล่าวได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ทั้งหมด เหล่านี้เป็นแนวคิดทางปรัชญาที่กำหนดปรากฏการณ์เหล่านี้ซึ่งสามารถเข้าใจได้จากประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส ทุกคนสามารถเป็นเป้าหมายของการไตร่ตรองและการสังเกตทางวิทยาศาสตร์
จากสิ่งที่กล่าวมาแล้ววัตถุและปรากฏการณ์เหล่านี้สามารถแบ่งออกเป็นทางร่างกายและจิตใจ ตามทฤษฎีของนักปรัชญาชาวออสเตรีย Franz Brentano ประการแรกคือเสียงกลิ่นภูมิประเทศที่เป็นธรรมชาติการตกตะกอนทุ่งนาป่าภูเขาและหุบเขาต้นไม้และพุ่มไม้และวัตถุอื่น ๆ ของโลกรอบตัวเรา ทุกคนได้รับประสบการณ์จากเรานั่นคือเรามีโอกาสที่จะได้เห็นได้ยินสัมผัสและรู้สึกถึงพวกเขา แต่ปรากฏการณ์ทางจิต - นี่คือกิจกรรมทางจิตทั้งหมดของเรานั่นคือการเป็นตัวแทนทั้งหมดที่เกิดขึ้นจากความรู้สึกหรือจินตนาการในจิตใจของเรา ซึ่งรวมถึงการกระทำของการได้ยินการแสดงวิสัยทัศน์ความรู้สึกจินตนาการเช่นเดียวกับกระบวนการทางจิตเช่นความทรงจำความสงสัยการตัดสิน; ประสบการณ์ทางอารมณ์: ความสุขความเศร้าความกลัวความหวังความสิ้นหวังความกล้าหาญขี้ขลาดความรักความโกรธความเกลียดชังความประหลาดใจความปรารถนาความตื่นเต้นความชื่นชม ฯลฯ
คำว่า "วัฒนธรรม" มีความหมายหลากหลายมาก เป็นปรัชญาสังคมวิทยาสุนทรียศาสตร์วิทยาศาสตร์ทางวัฒนธรรมชาติพันธุ์วิทยารัฐศาสตร์จิตวิทยาการศึกษาประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์ศิลป์ ฯลฯ ในแง่กว้างวัฒนธรรมเป็นกิจกรรมของมนุษย์ที่สามารถมีการแสดงออกได้หลากหลาย ซึ่งรวมถึงทุกวิถีทางและรูปแบบของความรู้ด้วยตนเองและการแสดงออกซึ่งสะสมโดยสังคมและบุคคลด้วย ในแง่แคบวัฒนธรรมคือชุดของรหัส (บรรทัดฐานของพฤติกรรมกฎระเบียบแบบแผนศุลกากรและพิธีกรรม ฯลฯ ) ที่นำมาใช้ในสังคมที่กำหนดซึ่งควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ ในระยะสั้นวัฒนธรรมคือคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณ บนดาวเคราะห์ดวงแรกของเรามีความหมายเฉพาะสำหรับมนุษย์เท่านั้นเนื่องจากพวกเขาได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยศุลกากรศิลปะศาสนาในหนึ่งคำ - วัฒนธรรม สำหรับค่านิยมทางจิตวิญญาณก็ไม่ใช่เรื่องง่ายๆ เราได้เห็นมากกว่าหนึ่งครั้งว่าน้องๆของเรายังสามารถแสดงความรู้สึกเช่นความจงรักภักดีความรักความสุขความเศร้าความแค้นความกตัญญู ฯลฯ เป็นต้น
ในบริบททางสังคมและวัฒนธรรมแนวคิดเรื่อง "ปรากฏการณ์"ได้รับสถานะหมวดหมู่ นี่คือปรากฏการณ์ที่มีการสำรวจในวัฒนธรรม วันนี้เป็นเรื่องของงานวิจัยทางวิทยาศาสตร์ต่างๆมากขึ้นเช่นงานวิทยานิพนธ์รายงานประกาศนียบัตรและหลักสูตร อย่างไรก็ตามผู้เขียนของพวกเขาจะให้คำจำกัดความของปรากฏการณ์นี้ได้ยากมาก แต่ละคนตีความในทางของตัวเอง การรวมกันของสองแนวคิดดังกล่าวเป็น "สังคม" และ "วัฒนธรรม" มีอยู่ทั่วไป วัฒนธรรมมีส่วนร่วมหรือมีอยู่ในเกือบทุกพื้นที่ของกิจกรรมของมนุษย์โดยไม่มีข้อยกเว้น คำศัพท์ของเราประกอบด้วยคำศัพท์เช่น "พื้นที่ทางสังคมวัฒนธรรม", "นโยบายทางวัฒนธรรม", "วัฒนธรรมบุคลิกภาพ" เป็นต้นหลายแนวคิดเหล่านี้คุ้นเคยกับเรามากจนเราไม่ได้สังเกตเห็นว่าเราใช้บ่อยแค่ไหน ดังนั้นวิธีการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ของวัฒนธรรม? นี่เป็นวิธีการพิเศษของชีวิตมนุษย์โดยมีวัตถุประสงค์และการกระทำอัตนัยโดยรวม ผ่านวัฒนธรรมองค์กรและระเบียบของชีวิตมนุษย์เกิดขึ้นซึ่งนำไปสู่การเพิ่มขึ้นของกิจกรรมในฐานะสมาชิกของสังคม
สังคมวิทยารัสเซีย P.A. Sorokin ยังศึกษาปรากฏการณ์นี้ ตามเขาปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมเป็นสิ่งที่คนทั่วไปได้รับจากสภาพแวดล้อมของพวกเขาเนื่องจากความเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมซึ่งเป็นผู้ส่งมอบคุณค่า "superorganic" โดยหลังเขาเข้าใจทุกสิ่งทุกอย่างที่จิตสำนึกของมนุษย์ก่อให้เกิดตัวอย่างเช่นอาจเป็นภาษาศาสนาปรัชญาศิลปะจริยธรรมกฎหมายมารยาทนิสัย ฯลฯ เป็นต้นในคำพูดของ Sorokin "socioculturalism »เป็นหมวดหมู่พื้นฐานของโลกทางสังคมซึ่งหมายถึงความแตกแยกของแต่ละบุคคลวัฒนธรรมและสังคม และปราชญ์ชาวเยอรมัน F. Tenbrook เรียกการเชื่อมต่อนี้ว่า "การเชื่อมโยงที่ไร้รอยต่อ" ของสามองค์ประกอบคือแต่ละสังคมและระบบคุณค่าทางศีลธรรมและทางวัตถุนั่นคือวัฒนธรรม
ก่อนอื่นเรามาดูปรากฏการณ์ที่ตกอยู่ภายใต้คำจำกัดความของปรากฏการณ์ทางสังคม นี่เป็นแนวคิดทั้งชุดที่ส่งผลกระทบต่อคนที่อาศัยอยู่ในสังคมของเขาเอง แน่นอนว่านี่ไม่ใช่รายการที่สมบูรณ์ แต่นี่คือบางส่วน:
และนี่คือรายการของปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรม มันกว้างขวางมากขึ้น ปรากฏการณ์เหล่านี้เป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมและสังคมแบบครบวงจร ที่นี่พวกเขาคือ:
รายการนี้สามารถดำเนินการต่อไปเรื่อย ๆ
ในโลกของเราไม่มีสิ่งใดยืนอยู่ตลอดเวลาสถานที่ ปรากฏการณ์ทั้งหมดได้รับการปรับปรุงหรือทำลายย้ายไปสู่ความตายครั้งสุดท้ายของพวกเขา ความสมบูรณ์แบบเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมของการพัฒนา นี่คือกระบวนการที่มุ่งเปลี่ยนแปลงในเชิงบวกทั้งวัตถุและวัตถุทางวิญญาณโดยมีจุดประสงค์เพียงอย่างเดียวในการพัฒนาให้ดีขึ้น จากหลักสูตรของปรัชญาเป็นที่รู้จักกันว่าความสามารถในการเปลี่ยนแปลงเป็นคุณสมบัติสากลของสสารและสติ นี่คือหลักการของการดำรงอยู่ร่วมกันกับทุกคน (ธรรมชาติความรู้และสังคม)
การมีสติและการตระหนักรู้ในตนเองนั่นคือคนที่มีชีวิตเป็นคน มันมีโครงสร้างที่ซับซ้อนมากซึ่งเป็นรูปแบบระบบที่สำคัญชุดของการกระทำความสัมพันธ์อย่างมีนัยสำคัญจากมุมมองของสังคมคุณสมบัติทางจิตของแต่ละบุคคลซึ่งเกิดขึ้นจาก ontogenesis พวกเขากำหนดการกระทำและการกระทำของเขาเป็นพฤติกรรมของเรื่องของการสื่อสารและกิจกรรมมีสติ บุคลิกภาพมีความสามารถในการควบคุมตนเองเช่นเดียวกับการทำงานแบบไดนามิกในสังคม ยิ่งไปกว่านั้นคุณสมบัติความสัมพันธ์และการกระทำของมันมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันอย่างกลมกลืน แน่นอนว่าทุกคนคุ้นเคยกับการประเมินบุคลิกภาพเช่น "แกนกลาง" สถานที่ให้บริการนี้จะมอบให้กับบุคคลที่มีบุคลิกที่แข็งแกร่ง อย่างไรก็ตามในด้านจิตวิทยาการก่อตัวของ "แกนกลาง" ของบุคลิกภาพมีการอธิบายที่แตกต่าง - นี่คือความนับถือตนเองของเขา มันขึ้นอยู่กับทัศนคติของแต่ละบุคคลกับตัวเอง นอกจากนี้ยังได้รับอิทธิพลจากวิธีที่บุคคลประเมินบุคคลอื่น ในความหมายดั้งเดิมบุคคลคือบุคคลที่ทำหน้าที่เป็นเรื่องของความสัมพันธ์ทางสังคม (สังคม) และกิจกรรมทางจิตวิญญาณ โครงสร้างนี้ยังรวมถึงลักษณะทางกายภาพและทางสรีรวิทยาของร่างกายมนุษย์เช่นเดียวกับลักษณะทางจิตวิทยาของมัน ดังนั้นนอกเหนือจากปรากฏการณ์ทางสังคมและสังคมวัฒนธรรมแล้วยังมีปรากฏการณ์ทางจิตวิทยา นี่คือปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและโลกภายในของเธอ: เหล่านี้คือความรู้สึกอารมณ์ประสบการณ์ ฯลฯ ดังนั้นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาสามารถเป็นความรักความเกลียดชังความก้าวร้าวความเห็นใจการจัดการ ฯลฯ
ไม่ว่าจะเป็นหมวดหมู่ใดปรากฏการณ์ทั้งหมดที่สามารถตรวจสอบได้เพื่อความรู้
